美式自由的复杂性：追求个人成功的命符，到处杀人放火的借口

抗疫大失败使这批美国政客彻底失去自信，把前面的总统如威尔逊奉行“道德帝国主义”，完全抛弃，摆出“我是流氓我怕谁”的架式。怎么看当下的美国，倒成为一个比新冠病毒更迫切的课题。

为什么美国人听不明白“厚颜无耻”这类中国式回应？因为美国文化就不是耻感文化，而是罪感文化。无耻对他们没有感觉，黑人的“我不能呼吸”才能让总统想起开枪镇压。就因为涉及原罪。就像杰裴逊起草独立宣言写“人人生而平等”，而作为总统自己就有600多黑人奴隶，他是要进入北美的白人都平等，并不包括黑人。

在实践上，美建国之初在即有自由与政府权力上，出现大的争论：以汉密尔顿为代表的一派，主张建立商业强国，必有强大军事实力，必须有强力高效的联邦政府。以杰斐逊为代表的反对派，则主张建立独立的农场主共和国，限制联邦政府权力，给予农场主充分自由。但在自由观上都赞同：政府应建在被统治者同意的基础上，且无代表权不得征税。

美国建国后进行大规模领土扩张，开始侵略与殖民他国时，所谓自由观，顷刻在血与火中破灭，写出对自由新的诠释：一些社会人自由的获取，是建立在对其他群体自由剥夺之上的。不说黑奴，他们已掀起历史文化革命了，就说印第安人，在被白人殖民的一个多世纪内，就丧失了几乎所有的家园土地，丧失了8000万人，占到当时世界人口的五分之一。这主要是美国的扩张占领、杀戮所致，成为美式自由的原罪之一。

之后，一种社会达尔文主义式的自由观在美国泛滥，认为政府不应干预经济活动，贫富差距只是个体能力差异造成的。各阶级谁也不欠谁的，进而推动有利于富人的减税政策，使自由偏向资本势力与保守财团。底层民众，则一方面受自由主义鼓动，反对政府对个体的限制，一方则同时被资本的自由所奴役。川普对这个自由观做过很好的阐述，他对底层和少数族裔在新冠疫情中死亡率高的状况说：“这就是生活”。